Digitālā antifašisma terapija

Loģika saka: ja ir digitālais fašisms, tad ir jābūt arī digitālajam antifašismam, kas tāpat kā fašisms pielieto digitālos instrumentus un tos pielieto digitālā vidē. Loģika vēl saka: ja digitālo fašismu atzīst par sociālo slimību, sociālo epidēmiju un sociālo pandēmiju, tad šīs nacionālās un reizē globālās sociālās nelaimes ierobežošanai un pārvarēšanai ir vajadzīga sociālā terapija – kopšana un ārstēšana. Latvijā digitālā fašisma ieviešanu bīda Valsts prezidents. Digitālo fašismu (sociuma totālas vakcinācijas formā) Satversmes 81.panta atjaunošanas aizsegā bīda “Nācijas tēvs”. Tā ir viņa iniciatīva, kuras realizācija jaunu uzstājīgu pavērsienu ieguva pandēmijas laikā. Kungs viltīgi skaidro: “Satversmē būtu vēlams paredzēt īpašus apstākļus, kas dotu valdībai iespēju, ja neatliekama vajadzība to prasa, krīzes laikā pieņemt noteikumus ar likuma spēku, lai aizsargātu citu cilvēku tiesības, demokrātisko valsts iekārtu, sabiedrības drošību un labklājību, kas ietver arī veselību”. Latvijā veidojas kaut kāds jauns debilitātes izdalījums - ierobežot dažāda veida brīvību bez ārkārtējā stāvokļa izsludināšanas. Par tiesisko normu tiek pārvērsta dažādu brīvību ierobežošana, nemainot konstitūciju, nemainot vispārējo cilvēktiesību deklarāciju. Acīmredzot tiekamies ar politisko primātu bezprātu. Saeimā, valdībā ir tik drausmīga līmeņa tumsoņas, kuras neko nesaprot no valstiskuma, valsts funkcijām, valsts tiesību sistēmas utt. Tumsonības rezultātā tiek veidota kaut kāda koncentrācijas nometne tautas, valsts mērogā. Kā to izskaidrot? Cik tālu tas viss aizies? Ko tas vispār nozīmē? Latvijā veidojas jauna sociāli ekonomiskā formācija, kuras galvenā pazīme ir brīvības likvidēšana kā vergturu iekārtā. Runa nav par atgriešanos feodālismā, dzimtcilvēku statusā. Runa ir par karagūstekņu, vergu stāvokli, cietumnieku stāvokli. Attieksmi pret digitālo fašismu tāpat kā attieksmi pret jebkuru īstenības fenomenu nosaka etniskās identitātes specifika. Rietumu ļaudis, "baltā" rase, ir brīvības fani. Brīvība visdažādākajās brīvības formās tika stabili uzpotēta Apgaismības ideoloģijā. Rietumu cilvēka fundamentāla vērtība ir garīgā brīvība - pašcieņas avots. Ķīniešu mentalitātē fundamentāla vērtība ir valstiskā disciplinētība, maksimāla uzticēšanās varai. Ķīnā noteikti ir pilnīgi cita attieksme pret digitālo fašismu nekā Eiropā u.c. Kā zināms, ķīnieši nemaz īsti nesaprot, kas ir domāts ar "balto" cilvēku himēru "cilvēktiesības". Pēcpadomju laikā latviešos ir krasi zudusi brīvības cieņa. Latviešu vairākumam brīvība ir kļuvusi aplikācija – dekoratīvs veidojums cilvēku apziņā. Latviešu vairākumam brīvība ir aplikācija tāpat kā demokrātija, cilvēka tiesības, valsts suverenitāte ir aplikācija. Latvijas kultūrnācijai tagad arī jēdziens "tauta" ir aplikācija, jo tautas vietā burbuļo egoistiski apmāti superindivīdi bez mazākās vēlēšanās atjaunot un saglabāt etniski vienoto veselumu vārdā "tauta". Latviešu vairākums 2003.gada 20.septembrī atteicās no suverenitātes un ar prieku iestājās jaunā kolhozā (66,97%). Latviešu lielākā daļa 30 gadu laikā nav bijusi spējīga saprast un atzīt, ka "otrā" LR ir VDK/LKP morālo kastrātu radīta kriminālā kapitālisma mēslu bedre ar organizēto noziedzību kā galveno esamības formātu. Pēcpadomju Latvijā neciena ne brīvību, ne taisnīgumu un tiesiskumu, ne gudrus un godīgus tautiešus. Latvija veģetē pie Baltijas jūras bez jebkāda individuālā un nacionālā pašlepnuma. Pandēmija iezīmē krasu pavērsienu attieksmē pret tautu, sabiedrības masām, vienkāršajiem cilvēkiem u.tml. Valdošā cilvēces daļa (aristokrātija, buržuāzija, jaunburžuāzija) sāk atklāti ierobežot "tautas" brīvību, labklājību, likvidēt sociālās programmas, tradicionālo izglītību, realizē digitālā fašisma politiku, pakļauj visus kontrolei - jauna tipa koncentrācijas nometnes kārtībai. Sociālais cinisms, antihumānisms pat netiek maskēts, leksiski skaisti iesaiņots. Valdību dokumentos tiek atklāti lietots vārds "bioobjekti". Vārdu sakot, ir sākusies jauna ēra attieksmē pret masu sabiedrību, t.s. masu cilvēkiem. Ja citur jauno attieksmi apliecina relatīvi elitāra cilvēces daļa, tad Latvijā viņu piemēram seko dažāda tipa antropoloģiskie izdzimteņi - dauni, kretīni pūces, ūdensgalvas kariņi, pederasti, stulbeņi, idioti, kuri dala miljardus un kuri nekaunīgi paaugstina savu materiālo stāvokli. Pret digitālo fašismu visefektīvākās zāles jau ir tagad un būs arī turpmāk cilvēka saprāts; proti, cilvēka spēja saglabāt veselo saprātu. Latvijā par to acīmredzot būs katram jārūpējas pašam, jo veselā saprāta kolektīva saglabāšana netiks organizēta; domājams, nebūs neviens kolektīvi centrēts spēks, kas organizēs veselā saprāta saglabāšanos. Katram pašam būs jārūpējas par sevi, un ārējā palīdzība nebūs pieejama. Gluži pretēji: masu komunikācija centīsies nostiprināt iracionālismu, saprāta trūkumu, bez kā panākumus nevar gūt digitālais fašisms Valsts prezidenta vadībā.